Kościół a demokracja

Czym jest demokracja? Czy jest możliwa w Kościele? Co to jest autorytet i czy każdy go posiada? Czy autorytet przypisany jest do funkcji? Nauka o wybraniu w ogromnym stopniu wpłynęła na rozwój demokracji w ogóle i demokracji politycznej w szczególności. Zakłada ona, że ludzie zostali powołani i wybrani przez Boga z Jego łaski i suwerennej woli a nie dlatego, że są tego warci. Znosi to każdą różnice między ludźmi. Wszyscy posiadają taki sam status w oczach Bożych, stoją w tej samej kondycji przed Bogiem. Nie ma lepszych, nie ma gorszych. Podstawowe prawo demokracji oznacza, że jeden człowiek jest równy jednemu głosowi, wynika wprost z nauki o wybraniu. Podobne znaczenie można znaleźć w nauce o człowieku, charakteryzującej ewangelicyzm. Człowiek stworzony został na podobieństwo i obraz Boga, a to oznacza, że każdy człowiek posiada unikalną wartość. Teologia ewangelicka podkreśla, że człowiek jest grzesznikiem. Oznacza to, że żaden człowiek nie może być obdarowany nieograniczoną władzą, ponieważ wiadomym jest, iż jego grzeszność sprawi, że władza przez niego może zostać nadużyta i zdeprawowana. Pierwsze Konstytucje były dziełami ludzi przekonanych o swej grzeszności. Reinhold Niebuhr w swym słynnym powiedzeniu trafnie ujął obydwa aspekty nauki o człowieku w odniesieniu do polityki: Ludzka zdolność do czynienia sprawiedliwości sprawia, że demokracja jest możliwa, ludzka skłonność do czynienia niesprawiedliwości sprawia, że demokracja jest niezbędna. W reportażu chcemy zmierzyć się z odpowiedziami na pytania o demokracji, jej sens, zasługi dla społeczeństwa i Kościoła.